現在叫你到我的面前跪下，對著我磕頭，你願意幹嗎？
不管我用什麼方法──逼迫也好，誘惑也罷，你若不是拒絕，也必定是做得心不甘、情不願。
可能發自內心嗎？
管他是誰，都不可能。別說自己不可能，甚至，當你瞧見其他人跪下來朝著某人磕頭，你心中都會產生不恥、不以為然的想法。可是，如果這裡是舞台，我們正在演一齣戲，我扮乾隆皇帝，你演大臣紀曉嵐，你見到我，會不對我下跪、磕頭？
就好像在《鐵齒銅牙紀曉嵐》連續劇中，飾演紀曉嵐的張國立，碰到扮演乾隆的張鐵林，張國立跪下朝張鐵林磕頭，看在你眼裡，會覺得張國立沒出息？
不會吧。
為什麼不會？
因為你知道，他們在演戲。
同樣的，張國立在下跪磕頭的時候，他可能心不甘、情不願嗎？
我相信他不僅心甘情願，而且十分投入，甚至比當年紀曉嵐本尊碰到乾隆皇帝，磕頭磕得還要誠心誠意。
為什麼？
因為張國立知道自己越是發自內心，越讓觀眾感覺到他的誠心誠意，他就越成功，也容易成為酬勞一等一的大腕演員。
現實生活之中，不管是誰，一定會碰上「有辱尊嚴、委曲自己」的事。假如你躲不過，又不懂得轉換自己的心情，你會做得很嘔、很勉強，別人也會看得為你難過。但是，如果你能告訴自己「人生如戲」，然後以演戲的心情看待這件事，會不會做得比較自然，心情好過一點？
是的，這不是一件容易的事。不過，假如你能靜下心來，想想以前再比比現在，不覺得「人生如戲」是整個社會演變的趨勢？
也就是，人生越來越像演戲。
以前的社會非常單純，木匠只要伐木，農夫只需種田，鐵匠日日打鐵，工人不必讀書。大部分人終其一生，只扮演一種角色，生活得很自我、很真實。今天，社會複雜了，人也跟著複雜。每個人都好像有好幾張面孔，白天一張、晚上一張，人前一張、人後一張，上班一張、下班一張。說好聽的，是我們能適應各種不同的環境；說難聽的，是不是有點人格分裂？
不管我用什麼方法──逼迫也好，誘惑也罷，你若不是拒絕，也必定是做得心不甘、情不願。
可能發自內心嗎？
管他是誰，都不可能。別說自己不可能，甚至，當你瞧見其他人跪下來朝著某人磕頭，你心中都會產生不恥、不以為然的想法。可是，如果這裡是舞台，我們正在演一齣戲，我扮乾隆皇帝，你演大臣紀曉嵐，你見到我，會不對我下跪、磕頭？
就好像在《鐵齒銅牙紀曉嵐》連續劇中，飾演紀曉嵐的張國立，碰到扮演乾隆的張鐵林，張國立跪下朝張鐵林磕頭，看在你眼裡，會覺得張國立沒出息？
不會吧。
為什麼不會？
因為你知道，他們在演戲。
同樣的，張國立在下跪磕頭的時候，他可能心不甘、情不願嗎？
我相信他不僅心甘情願，而且十分投入，甚至比當年紀曉嵐本尊碰到乾隆皇帝，磕頭磕得還要誠心誠意。
為什麼？
因為張國立知道自己越是發自內心，越讓觀眾感覺到他的誠心誠意，他就越成功，也容易成為酬勞一等一的大腕演員。
現實生活之中，不管是誰，一定會碰上「有辱尊嚴、委曲自己」的事。假如你躲不過，又不懂得轉換自己的心情，你會做得很嘔、很勉強，別人也會看得為你難過。但是，如果你能告訴自己「人生如戲」，然後以演戲的心情看待這件事，會不會做得比較自然，心情好過一點？
是的，這不是一件容易的事。不過，假如你能靜下心來，想想以前再比比現在，不覺得「人生如戲」是整個社會演變的趨勢？
也就是，人生越來越像演戲。
以前的社會非常單純，木匠只要伐木，農夫只需種田，鐵匠日日打鐵，工人不必讀書。大部分人終其一生，只扮演一種角色，生活得很自我、很真實。今天，社會複雜了，人也跟著複雜。每個人都好像有好幾張面孔，白天一張、晚上一張，人前一張、人後一張，上班一張、下班一張。說好聽的，是我們能適應各種不同的環境；說難聽的，是不是有點人格分裂？
管他好聽或難聽，有個不變的事實──這個社會越來越複雜。
面對如此複雜的社會，要如何調適自己的心境？
很簡單，告訴自己──人生如戲！
人生本來就是一座大舞台。不管在哪裡，輪到你上場，就盡心盡力演好你的角色──該彎腰的時候彎腰，該低頭的時候低頭，該溫柔的時候溫柔，該拚命的時候拚命。不要覺得難為情，不要覺得委屈了自己，因為人生如戲。
其實，演久了，假的也會變成真的。
好比說，你根本不喜歡吃臭豆腐，可是因為女朋友喜歡吃，你常陪著她吃，也裝做很喜歡吃；吃久了，你會不真的喜歡吃？
也好比說，你變心了，可是每天還照常告訴老婆你愛她，也裝得很愛她。從頭裝到尾，直到你老婆去世，對你老婆而言，你是不是「真的」永遠愛著她？
真真假假、假假真真，說穿了，人生不就是一場戲？