這是一篇和設計有關的文章。
假如你的專長是設計，或是對設計有興趣，這篇文章值得你花時間仔細讀一遍。
或是，從欣賞中國傳統文化的角度，也值得看一看。
案例說明
和大陸相比，台灣教育環境比較自由，思想比較開放，因而主觀意識比較強的年輕人比較富於創意。
不過，這是「比較」。
和大陸相比是如此，然而和歐美先進國家相比，台灣相對屬於封閉。
也因此，我們的文創水平輸了歐美先進國家。
既然如此，台灣文創的遠景在哪兒呢？
也就是，站上國際舞台，台灣要拿什麼形式的作品和歐美先進國家競爭？
這是一個很嚴肅的話題，值得所有從事文創的朋友再三省思。
進一步分析這個問題之前，我們先看台灣文創界一位非常成功的藝人──周杰倫。
周杰倫走紅亞洲，二○○七至二○○九更蟬聯台灣藝人收入排行榜的第一名，是媒體筆下的「超級印鈔機」，二○○三年還成為美國《時代雜誌》的封面人物，二○一○年被美國《商業雜誌》評為「全球最具創意百人」之一。說他是國際巨星或許還差了一點，然而以台灣歌手在國際上的知名度而言，他不單排名第一，而且大幅領先其他對手。
周杰倫憑什麼出名？
以前我不明白，直到看到他的ＭＶ《菊花台》 ：不論是歌詞、取景、化妝、節奏、曲風、運用的樂器……，每一樣都具備濃濃的中國風。
假如你的專長是設計，或是對設計有興趣，這篇文章值得你花時間仔細讀一遍。
或是，從欣賞中國傳統文化的角度，也值得看一看。
案例說明
和大陸相比，台灣教育環境比較自由，思想比較開放，因而主觀意識比較強的年輕人比較富於創意。
不過，這是「比較」。
和大陸相比是如此，然而和歐美先進國家相比，台灣相對屬於封閉。
也因此，我們的文創水平輸了歐美先進國家。
既然如此，台灣文創的遠景在哪兒呢？
也就是，站上國際舞台，台灣要拿什麼形式的作品和歐美先進國家競爭？
這是一個很嚴肅的話題，值得所有從事文創的朋友再三省思。
進一步分析這個問題之前，我們先看台灣文創界一位非常成功的藝人──周杰倫。
周杰倫走紅亞洲，二○○七至二○○九更蟬聯台灣藝人收入排行榜的第一名，是媒體筆下的「超級印鈔機」，二○○三年還成為美國《時代雜誌》的封面人物，二○一○年被美國《商業雜誌》評為「全球最具創意百人」之一。說他是國際巨星或許還差了一點，然而以台灣歌手在國際上的知名度而言，他不單排名第一，而且大幅領先其他對手。
周杰倫憑什麼出名？
以前我不明白，直到看到他的ＭＶ《菊花台》 ：不論是歌詞、取景、化妝、節奏、曲風、運用的樂器……，每一樣都具備濃濃的中國風。
或許有人說，那是因為他拍了電影《滿城盡帶黃金甲》，順勢運用電影的畫面，這才剪輯成了《菊花台》。
假如你也這麼認為，肯定是不熟悉周杰倫的ＭＶ。
本來我也不熟悉，為了寫這篇文章，到You Tube看了許多周杰倫的ＭＶ，例如《蘭亭序》、《青花瓷》、《髮如雪》、《千里之外》、《煙花易冷》……，全都像《菊花台》一樣，充滿濃濃的中國風。
我可以肯定地說，台灣所有藝人之中，周杰倫最善於應用中國風！
當然，這是包裝，周杰倫另有他成功之處──這話題不是本文主題，在此略過不談。
總之，周杰倫善於運用中國風來包裝自己的作品，這是他聰明的地方。
假如你也這麼認為，肯定是不熟悉周杰倫的ＭＶ。
本來我也不熟悉，為了寫這篇文章，到You Tube看了許多周杰倫的ＭＶ，例如《蘭亭序》、《青花瓷》、《髮如雪》、《千里之外》、《煙花易冷》……，全都像《菊花台》一樣，充滿濃濃的中國風。
我可以肯定地說，台灣所有藝人之中，周杰倫最善於應用中國風！
當然，這是包裝，周杰倫另有他成功之處──這話題不是本文主題，在此略過不談。
總之，周杰倫善於運用中國風來包裝自己的作品，這是他聰明的地方。
聰明人與對手競爭，會優先考慮自己有什麼特色，然後從這個角度下手。
好比說姚明打職籃、蔡琴唱歌、林青霞拍電影，原因是什麼？
就因為在職籃、歌唱界、演藝圈，他們天生擁有對手不及的條件。同樣的，周杰倫運用中國風，也正是因為中國風是歐美文創人才缺乏的條件。
誠如在設計領域闖出一片天的「知本設計」公司，總經理蔡慧貞小姐所說：
我們一定要有自己的文化特色，才能在國際那麼多品牌裡面，走出自己的特點，走出自己的價值！
切記，這是過來人的經驗之談。
故宮館藏
好了，現在問題來了，我們能從哪裡學習中國風呢？
中國風可不是中國人與生俱來的，那得經過學習，尤其要經過「養眼」的過程。
什麼是養眼？
看得越多感受就越深，也越能看出名堂。
要到哪兒去看？
全世界最佳去處，絕無二選，必然是台北故宮博物院（以下簡稱故官）。
若能親臨故宮，當然最好，因為親眼所見的感受最深。
可惜，大部分讀友都做不到。
即使能夠做到，也必定看得不全。
故宮館藏高達二十二萬件，同一時間在館內參展的作品卻只有兩千件。即使故宮天天更換所有展覽品，你天天都去，也要花一百多天才能把故宮所有館藏看一遍。
除了故宮的工作人員，誰有這個時間，誰又有這種機會？
我今天要教導各位的方法，是不用去故宮，透過網路就可以進入故宮的電子資料庫。
它的方法如下（隔一段時間故宮就會改變網頁設計，此處所教只是基本原則，對熟悉網路操作的年輕人，即使不看我的說明，操作起來也易如反掌）：
一、連線上網，進入國立故宮博物院首頁，點選「語言」中的繁體中文。
二、找尋「典藏資料庫」或「典藏資源」欄位的「器物典藏資料系統」。
進入以後，會看到類似圖一的畫面。
我們一定要有自己的文化特色，才能在國際那麼多品牌裡面，走出自己的特點，走出自己的價值！
切記，這是過來人的經驗之談。
故宮館藏
好了，現在問題來了，我們能從哪裡學習中國風呢？
中國風可不是中國人與生俱來的，那得經過學習，尤其要經過「養眼」的過程。
什麼是養眼？
看得越多感受就越深，也越能看出名堂。
要到哪兒去看？
全世界最佳去處，絕無二選，必然是台北故宮博物院（以下簡稱故官）。
若能親臨故宮，當然最好，因為親眼所見的感受最深。
可惜，大部分讀友都做不到。
即使能夠做到，也必定看得不全。
故宮館藏高達二十二萬件，同一時間在館內參展的作品卻只有兩千件。即使故宮天天更換所有展覽品，你天天都去，也要花一百多天才能把故宮所有館藏看一遍。
除了故宮的工作人員，誰有這個時間，誰又有這種機會？
我今天要教導各位的方法，是不用去故宮，透過網路就可以進入故宮的電子資料庫。
它的方法如下（隔一段時間故宮就會改變網頁設計，此處所教只是基本原則，對熟悉網路操作的年輕人，即使不看我的說明，操作起來也易如反掌）：
一、連線上網，進入國立故宮博物院首頁，點選「語言」中的繁體中文。
二、找尋「典藏資料庫」或「典藏資源」欄位的「器物典藏資料系統」。
進入以後，會看到類似圖一的畫面。
圖一：典藏資料檢索畫面
假如你清楚正確名稱（例如「翠玉白菜」），請在「品名」欄直接輸入名字。
可惜，大部分讀友和我一樣，都不清楚正確的名字；這時，請多利用欄位索引（圖二紅圈所示）──點選之後，系統會呈現「所有可能資料」，使用者再從中點選需要的資料。
可惜，大部分讀友和我一樣，都不清楚正確的名字；這時，請多利用欄位索引（圖二紅圈所示）──點選之後，系統會呈現「所有可能資料」，使用者再從中點選需要的資料。
圖二：多利用紅圈所示「欄位引號」
例如點選「功能」，系統會出現三十個選項──種類真是繁多啊！
這時再點選「服飾、佩飾」，畫面會跳出1,782筆館藏(2018/04/10資料，此數字持續在增加)。
想想看，單單是功能項目中的「服飾、佩飾」，資料庫就擁有一千七百多筆資料，三十個選項，總共可以看到多少館藏！
這時再點選單一館藏，畫面進入圖三──詳細的文字資料與相片一張。
想想看，單單是功能項目中的「服飾、佩飾」，資料庫就擁有一千七百多筆資料，三十個選項，總共可以看到多少館藏！
這時再點選單一館藏，畫面進入圖三──詳細的文字資料與相片一張。
圖三：單一館藏顯示頁
這時再點選相片，然後「放大」，相片透過游標移動，可以將館藏局部畫面看得更仔細。
看完本文，有興趣的朋友可以實際上網操作，裡面資料之豐富，足以讓你研究幾個月。
故宮館藏是中國人五千年的智慧結晶，設計與製造者大部分是當代傑出的藝術家、工匠，他們多半投注一生精力。例如古時候的雕刻匠，可能從小就跟著父親學習雕刻，終其一生也只幹雕刻匠的工作。
現代人可能如此專注嗎？
要不要上學，背誦一大堆他一輩子都用不到的知識？要不要打電玩、看電視、看電影？
從事藝術工作的古人，平均來說遠比現代人要投注更多的心力；五千年來的文創產品，每一物件之所以那麼設計，必然都有它的道理。例如三千多年前商朝的酒杯（相片一）是三隻腳、尖底，為什麼？
看完本文，有興趣的朋友可以實際上網操作，裡面資料之豐富，足以讓你研究幾個月。
故宮館藏是中國人五千年的智慧結晶，設計與製造者大部分是當代傑出的藝術家、工匠，他們多半投注一生精力。例如古時候的雕刻匠，可能從小就跟著父親學習雕刻，終其一生也只幹雕刻匠的工作。
現代人可能如此專注嗎？
要不要上學，背誦一大堆他一輩子都用不到的知識？要不要打電玩、看電視、看電影？
從事藝術工作的古人，平均來說遠比現代人要投注更多的心力；五千年來的文創產品，每一物件之所以那麼設計，必然都有它的道理。例如三千多年前商朝的酒杯（相片一）是三隻腳、尖底，為什麼？
相片一：商朝酒杯
為了造形好看，沒有一點實用性？
那時工藝技術不足，桌面做不平，「三個」「尖腳」不管在多麼崎嶇不平的桌面，必定站得「四平八穩」──想通了這點，我不得不佩服古人的智慧。
再舉一個例子。
我小時候打棒球，捕手護胸是「一整片」，只有需要活動的地方有小塊的接片。就好像幾百年前歐洲武士使用的盔甲（相片二），也是類似的「一整片」。
那時工藝技術不足，桌面做不平，「三個」「尖腳」不管在多麼崎嶇不平的桌面，必定站得「四平八穩」──想通了這點，我不得不佩服古人的智慧。
再舉一個例子。
我小時候打棒球，捕手護胸是「一整片」，只有需要活動的地方有小塊的接片。就好像幾百年前歐洲武士使用的盔甲（相片二），也是類似的「一整片」。
相片二：歐洲武士盔甲
可是，注意到現代棒球捕手護胸的結構嗎（相片三）？
相片三：近代棒球捕手護胸
為什麼捕手護胸是「一塊一塊」，而不是武士盔甲的「一整片」？
這改變得自於我的一位長輩，他從事運動器材設計與生產，早年看到兵馬俑的護甲（相片四），心中立刻產生一個疑惑──為什麼兵馬俑的護甲全都是一片一片串接起來？
這改變得自於我的一位長輩，他從事運動器材設計與生產，早年看到兵馬俑的護甲（相片四），心中立刻產生一個疑惑──為什麼兵馬俑的護甲全都是一片一片串接起來？
相片四：兵馬俑
難道一片一片串接起來，比一整片的吸震力更強？
光有疑惑是不夠的，還要懂得找答案。
他從事相關實驗，再依據測試數據，證實一片一片的護胸的確比「一整片」的避震效果要好。經過他的改良，從此全世界的捕手護胸就改成了相片四的結構。
切記：千百年來古人之所以這麼做，必然有他的道理！
從故宮館藏找問題，設身處地思考他們為什麼這麼做，就可能將古人的智慧變成自己的智慧。
除此以外，多看故宮館藏還可以運用在以下四個方向：
一、造形設計
故宮有幾萬件器物，各有各的形狀，每一件造形設計都頗特殊，某些還極其特殊；不管你要設計什麼東西，都可能從某件館藏找到靈感。
例如相片五，這是我從故宮網站隨便抓的幾個造形。
從故宮館藏找問題，設身處地思考他們為什麼這麼做，就可能將古人的智慧變成自己的智慧。
除此以外，多看故宮館藏還可以運用在以下四個方向：
一、造形設計
故宮有幾萬件器物，各有各的形狀，每一件造形設計都頗特殊，某些還極其特殊；不管你要設計什麼東西，都可能從某件館藏找到靈感。
例如相片五，這是我從故宮網站隨便抓的幾個造形。
相片五：這些造形能給你什麼靈感？
二、色彩設計
故宮館藏的造形雖然千奇百怪，但比起它多樣化的炫麗色彩，那還差了一截；只要經過巧妙的運用，可以輕易設計出具備中國風的高雅色彩。
例如相片六，這隻瓶子的色澤很高雅。
故宮館藏的造形雖然千奇百怪，但比起它多樣化的炫麗色彩，那還差了一截；只要經過巧妙的運用，可以輕易設計出具備中國風的高雅色彩。
例如相片六，這隻瓶子的色澤很高雅。
相片六：很高雅的顏色吧？
我運用軟體「剪輯」的能力，單獨取了紅線的矩形，「複製」成相片七的1圖。
1圖再經「複製＋水平翻轉」，就成了2圖。
移動2圖向左和1圖結合，就成了3圖。
請注意，由於2圖是水平翻轉1圖的結果，所以兩張圖結合時，絕不會出現「花紋對不齊」的缺點。
3圖再「複製＋垂直翻轉」，就成了4圖。
4圖移動向上，與3圖結合，就成了5圖。
1圖再經「複製＋水平翻轉」，就成了2圖。
移動2圖向左和1圖結合，就成了3圖。
請注意，由於2圖是水平翻轉1圖的結果，所以兩張圖結合時，絕不會出現「花紋對不齊」的缺點。
3圖再「複製＋垂直翻轉」，就成了4圖。
4圖移動向上，與3圖結合，就成了5圖。
相片七：利用多次「複製」、「水平翻轉」、「垂直翻轉」，可以組合成變化萬千的色彩
利用5圖所做的禮品包裝紙如相片八，看起來高雅大方嗎？有沒有濃濃中國風？
相片八：高雅大方的禮品包裝紙
接下來再看三個例子。
相片九的三個館藏，顏色看起來好像不怎麼樣。我各取了紅色矩形的色彩，經過多重「複製、水平翻轉、垂直翻轉」，結果就如接續三張彩圖。
相片九的三個館藏，顏色看起來好像不怎麼樣。我各取了紅色矩形的色彩，經過多重「複製、水平翻轉、垂直翻轉」，結果就如接續三張彩圖。
相片九：這三件都是故宮館藏
圖四：富氣的色彩
圖五：高潔的色彩
圖三：充滿古味的色彩
色彩設計的運用方面，故宮館藏所能提供的變化有如萬花筒，足以令最專業的設計師也感動得落淚！假如要「憑空設計」，即使是美術學校的專業學生，也不見得能達到如此水準吧？
可是，透過故宮館藏資料庫和電腦軟體，一個對美術完全外行的門外漢，可以輕易設計出高雅大方、具備濃濃中國風的色彩。而這種色彩又能夠運用在包裝紙、壁紙、花布、頭巾、圍巾、領帶。
三、書法運用
書法是中國文化的精髓，也是最能展現中國風的藝術。
管他哪國人，對中國文化何等外行，任誰看到書法都知這是「中國人的東西」。
可惜，這個中國人的東西如今在中國境內被忽略了，反而在日本，許多設計都結合了中國書法的藝術（相片十）。
想要在設計作品中表現濃濃的中國風，一定要熟悉書法，更要善加利用書法。
可是，透過故宮館藏資料庫和電腦軟體，一個對美術完全外行的門外漢，可以輕易設計出高雅大方、具備濃濃中國風的色彩。而這種色彩又能夠運用在包裝紙、壁紙、花布、頭巾、圍巾、領帶。
三、書法運用
書法是中國文化的精髓，也是最能展現中國風的藝術。
管他哪國人，對中國文化何等外行，任誰看到書法都知這是「中國人的東西」。
可惜，這個中國人的東西如今在中國境內被忽略了，反而在日本，許多設計都結合了中國書法的藝術（相片十）。
想要在設計作品中表現濃濃的中國風，一定要熟悉書法，更要善加利用書法。
相片十：融入中國書法的日本設計
四、古代結合現代
故宮館藏非常「古」，年輕朋友不容易接受。
如何結合古代與現代，讓年輕朋友也能接受……，甚至喜愛，把它當成流行的一部分──只要能突破這一關，肯定能打出一片天！
就設計而言，最需要年輕人的認同；因為年輕人的購買欲望強烈，能夠消費的歲月也長。
如何將古代與現代結合起來，創造另一種新的流行風？
故宮館藏非常「古」，年輕朋友不容易接受。
如何結合古代與現代，讓年輕朋友也能接受……，甚至喜愛，把它當成流行的一部分──只要能突破這一關，肯定能打出一片天！
就設計而言，最需要年輕人的認同；因為年輕人的購買欲望強烈，能夠消費的歲月也長。
如何將古代與現代結合起來，創造另一種新的流行風？
我提供一個例子──把「街頭塗鴨」融入中國風。
什麼是街頭塗鴨？
相片十一就是街頭塗鴨。
什麼是街頭塗鴨？
相片十一就是街頭塗鴨。
相片十一：典型的街頭塗鴨
街頭塗鴨很有動感與現代感，又是那麼的桀敖不馴，充分表現出年輕人不願接受束縛，想要一飛沖天的思想。
如何將街頭塗鴨融入中國風？
試看我一位朋友運用「翠玉白菜」所設計的帽子（相片十二），有沒有「很潮」的感覺？
如何將街頭塗鴨融入中國風？
試看我一位朋友運用「翠玉白菜」所設計的帽子（相片十二），有沒有「很潮」的感覺？
相片十二：運用翠玉白菜設計的帽子
講到這，具備版權意識的朋友可能會批評：美其名你是從故宮館藏找「靈感」，其實不就是抄襲？的確，這是抄襲的一種。不過，這世界除了上帝，所有創作都包含一部分的抄襲，差別只在多與少。當然，如果是一成不變的抄襲，的確不太道德，所以要融入一部分自己的思想。
自己的思想就是創意。
自己的創意加上古人的智慧，不就是現代結合古代？
有時間請多上網看故宮館藏，一邊用眼睛看、一邊動腦筋想，可能你會有意想不到的收穫。